­　　近日，沈陽師范大學(xué)沈北附屬學(xué)校中學(xué)部七年級(jí)學(xué)生家長王女士，因在班級(jí)群中轉(zhuǎn)發(fā)“心靈雞湯”與班主任起爭執(zhí)，隨即被班主任踢出家長微信群，并被拉黑微信與手機(jī)號(hào)碼，導(dǎo)致家長不服向記者喊冤。在教育問題已成為輿論風(fēng)口的當(dāng)下，該新聞毫無例外地在網(wǎng)上引發(fā)一片熱議。

­　　無論是陪孩子寫作業(yè)氣到心梗做支架的家長，還是為了能競選進(jìn)入家委會(huì)，曬出的“神履歷”與“神學(xué)歷”的上海某小學(xué)家長們，家長已然開始頻繁地從教育話題的幕后走向臺(tái)前，屢屢成為輿論的焦點(diǎn)人物。面對(duì)層出不窮的教育問題，大眾習(xí)慣性地將矛頭指向家長也成了屢試不爽的萬靈藥，從心力交瘁地陪讀，到拼盡資源與人脈進(jìn)入家委會(huì)，直至被踢出班級(jí)微信群后的情緒失控，這些悲情的碎片卻悄然拼湊出家長們一顆共同的教育玻璃心，其包裹著的是焦慮表象下家長內(nèi)心深處極度的不安全感。

­　　不安全感從何而來？教育資源分配不均的現(xiàn)狀歷來被當(dāng)成教育的原罪，卻也是家長深度不安的源頭之所在。當(dāng)這種不安轉(zhuǎn)化為對(duì)教育資源的惡性競爭時(shí)，教育領(lǐng)域便成了一個(gè)赤裸裸的演藝場和競技場。

­　　不知從何時(shí)起，搶已成為國人生存的不二法則，“全民瘋搶”更是成為我們的一種生活方式。在日常生活中，路口搶紅燈、公交車上搶座位、公園里搶場地等現(xiàn)象屢見不鮮，而剛剛過去的雙十一無疑更是將搶這一幕國民大戲演繹出了最極致的版本。細(xì)究原因，與中國人口基數(shù)大的客觀因素不無關(guān)系，因之使得人與人之間長期對(duì)資源有著強(qiáng)烈的競爭心態(tài)，加之歷史上資源和物質(zhì)匱乏等原因，更使搶這種行為習(xí)慣逐漸融入我們的文化基因中，變成難以根治的頑疾。

­　　當(dāng)搶的積習(xí)逐漸向教育這一本應(yīng)純粹的領(lǐng)域侵襲時(shí)，便加劇了教育的不公平現(xiàn)狀。大眾對(duì)教育資源的爭搶也與單一的社會(huì)評(píng)價(jià)體系有著千絲萬縷的關(guān)系，當(dāng)人的成功只有一種定義和為數(shù)不多的上升通道可以選擇時(shí)，大多數(shù)人便會(huì)擠上教育這根本已脆弱的獨(dú)木橋，而唯有多元的教育方式與成才路徑才是化堵為疏的有效途徑，更是根治大眾不安全感的靈丹妙藥。

­　　因此，筆者不由想到日前用大數(shù)據(jù)分析蘇軾詩詞寫論文，一躍成為網(wǎng)紅的北京清華附小六年級(jí)學(xué)生。當(dāng)我們?cè)跒榻逃嘣某晒鴩@為觀止時(shí)，隱身在這些學(xué)生背后為其助力良多的家長們，卻為我們呈現(xiàn)出代際資源之間的差距，更讓教育分層成為一個(gè)讓人不得不深思的問題。羅振宇在《羅輯思維》中說道：“在我們這代人的有生之年，我們會(huì)看到一個(gè)不可逆的趨勢(shì)，一個(gè)中國人幾千年來從來沒見過的局面，那就是：教育分層。”不言而喻，所謂的教育分層并不是粗淺的財(cái)富與知識(shí)分層，而是家庭教育帶來的人生格局的分層。

­　　何謂人生格局，兩千多年前《論語》中孔子與子貢的一段對(duì)話就給出了最好的答案——子貢問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”在教育資源分配不均的現(xiàn)狀短期內(nèi)尚無法改變的當(dāng)下，當(dāng)家長的焦慮與不安將長期相伴于孩子左右時(shí)，要真正讓教育問題從此脫敏，家長們與其對(duì)教育資源患得患失，為諸如被踢出班級(jí)群這樣一件小事而憤憤不平，莫如從改變自己的人生格局做起去提升孩子的教育層次。德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“真正的教育是用一棵樹去搖動(dòng)另一棵樹，用一朵云去推動(dòng)另一朵云，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂。”如果把教育當(dāng)做孩子終身的課程，那么一時(shí)一刻教育資源的多寡并不能左右孩子的人生道路，家長的格局才是孩子人生寬度的關(guān)鍵所在。（周培堯）