­　　-江夏堂劉東華攝

­　　-江夏堂外貌拍客興隆魚攝

­　　今年中秋節，廈門江夏堂將舉辦海峽兩岸名家書畫展暨海峽兩岸青少年書法比賽，通過中小學生的書法，寫出黃氏的祖訓、族規、家風。本月14日，金門宗族文化研究會一行人還特別來到江夏堂，同廈門江夏堂黃氏宗親會一起探討活動事宜。近日，江夏堂已經開始向兩岸的書畫名家發出征集邀請。

­　　“黃氏族訓二十四要”

­　　要敬天地 要奉祖宗

­　　要孝父母 要和兄弟

­　　要順夫婦要信朋友

­　　要忠國家要遵王法

­　　要睦宗親要和鄉里

­　　要讀詩書要知稼穡

­　　要循天理要存良心

­　　要持名節要顧廉恥

­　　要慎舉動要謹言語

­　　要安本業要守本分

­　　要大志氣要寬度量

­　　要端人品 要愛身家

­　　記者戴懿

­　　省級文物保護單位:江夏堂

­　　清朝皇帝下旨興建

­　　特派匠作監工指導

­　　江夏堂是省級文物保護單位，位于思明區中華街道轄內錢爐灰埕巷2號。江夏堂系黃氏大宗祠的祭祖堂，是中國歷史上最后一位武狀元黃培松在清宣統二年(1910年)奉旨建造的宗祠，被譽為“廈門最具藝術價值的老建筑之一”。因為江夏堂是清朝皇帝下旨興建的，當時朝廷特派匠作前來監工和指導，體現出清代典型的宗祠建筑特色。而黃培松正是紫云黃氏的后人。

­　　-“孝闕增光”牌坊是民國初年大總統黎元洪所題，表彰廈門孝子黃傳昌。資料圖

­　　廈門江夏堂黃氏宗親會名譽會長黃金火說，唐代的黃守恭被奉為江夏紫云派始祖。江夏堂不僅保留著傳統的清代典型的宗祠建筑特色，它更是黃氏宗親尋根認祖的重要場所，它聯結著海內外黃氏宗親的心。雖然在宗祠里并沒有關于黃氏祖訓、家風相關的文字，但是每年祭祖的時候，祭文中誦讀的就是祖訓、家規的內容。

­　　正是因為祖訓、族規、家風的傳承，紫云黃氏，甲第連登，世代簪纓。在黃金火收集的資料上記載著:“由唐開元黃守恭起，至清末一千二百余年，先后登進士竟達數百人，有同祈文武魁天下之高中。歷代登科甲仕進者，人才濟濟，指不勝屈。有清正廉潔之臣，又有驍勇善戰之將；既有一代名儒，也有志士仁人。”而近一百多年來，有文狀元黃思永、武狀元黃培松、辛亥英杰黃廷元，華僑有大企業家黃仲訓、爪哇糖王黃仲涵、印尼“石油大王”黃奕聰、愛國華僑企業家黃奕住、民族企業家黃世金和著名華僑領袖黃文華等。

­　　代表人物及故事

­　　人物1

­　　黃守恭

­　　為讓子孫開拓發展，遣五子分居“五安”

­　　黃守恭(629-712)，字國材，號一翁，少習詩書，博通經史，聲蜚士林，時稱“郡儒”。初事貨殖，后務農桑，辟桑園周圍七里，田叁佰陸拾莊。成為名聞遐邇的莊園主。平時扶貧濟困，一生樂善好施，仁風義舉。

­　　相傳黃守恭十分重視后輩子孫的成長，為了讓子孫開拓發展，黃守恭將五子分居“五安”(即南安、惠安、安溪、同安、詔安)。當時黃守恭遣子分派“五安”時，作了一首“認祖詩”:“駿馬登程往異方，任從隨處立綱常。汝居外境猶吾境，身在他鄉即故鄉。朝夕勿忘親命語，晨昏須薦祖宗香。蒼天有眼長垂祐，俾我兒孫總熾昌。”

­　　這也成為了紫云黃氏最早的祖訓。隨著各分支千年的發展，也形成了更為豐富的族規、家風。而在《豪土鄉黃氏略記世譜》的扉頁記載著“黃氏族訓二十四要”，更是幾代人對黃氏族訓的理解、發揚和總結，為黃氏子孫的成長起到了良好的啟迪和導向作用。

­　　聲音:談傳承

­　　黃金火(廈門江夏堂黃氏宗親會名譽會長):紫云黃氏祖訓、族規、家風一代又一代傳承，已經牢牢地印在了黃氏宗親的骨子里。很多紫云黃氏的后人不僅在自己的崗位上兢兢業業，還孝敬宗長、熱衷奉獻家鄉教育、關心宗祠建設，不論他們是赫赫有名的愛國華僑或者是普通百姓，他們用自己的行動踐行著忠、孝、善、信、仁、義。

­　　人物2

­　　黃克纘

­　　忠勤廉正“黃五部”，曾對抗太監魏忠賢

­　　黃克纘(1550-1634)，字紹夫，號鍾梅，晉江梅林(現石獅市永寧鎮梅林村)人，是守恭公次子紀公的裔孫。明萬歷八年(1580年)進士，歷任山東巡撫、兵部尚書、刑部尚書、工部尚書、吏部尚書。為官忠勤廉正，對貪污不法、克剝百姓血肉之事深惡痛絕。民間稱其為“黃五部”。

­　　萬歷九年，黃克纘上任壽州知州，積極清丈田糧，推行一條鞭法。他在離任壽州二十年后，仍牽掛壽州，自捐俸銀，支持壽州的教育事業。

­　　天啟四年，黃克纘任工部尚書，當時皇宮三大殿進行大修，總理太監馬誠同把持朝政的太監魏忠賢狼狽為奸，想在工程款上大撈一把。像運一塊大石頭過盧溝橋，太監開出保橋費用四十萬兩的預算，黃克纘提出新方法，費用一下子裁減掉三十萬兩。后來魏要取舊殿廢銅時，又被黃克纘當場喝住。

­　　聲音:談清廉自守

­　　黃偉煌(廈門市思明區商會副會長、思明區海外聯誼會副會長、江夏文化研究會會長):持名節、顧廉恥，清心寡欲、節儉樸素，拒賄不貪、廉明正直，這不僅是紫云黃氏家訓中對于后人的教誨，也是優秀的民族精華，寶貴的歷史遺產。黃氏族訓就像一個種子，種在我們的心理，指引我們該如何做人做事。

­　　彭一萬(廈門市政協特邀研究員、文史專家、原廈門市文化局局長):對正直、清廉的堅守正是紫云黃氏族訓一直提倡的。黃氏族訓其實涵蓋了中華傳統優秀文化的方方面面，特別是以“孝悌忠信禮義廉恥”八德為核心，激勵著一代代黃氏后人修身立品，為官忠勤廉正。

­　　人物3

­　　黃奕住

­　　拒絕加入荷蘭籍日本籍

­　　業成返國回鄉造福百姓

­　　黃奕住(1868-1945)，艱苦奮斗，勤儉節約，精心經營，從一名剃頭匠、肩挑小販而成為富有的僑商，是一位愛國的華僑企業家和民族企業家，而且還是一位積極參加華僑社團、熱心文教公益福利事業及僑鄉各方面建設的社會活動家和愛國者。

­　　上世紀初，印尼當地政府官員曾動員黃奕住加入荷蘭國籍，從而可減輕交納“戰稅”。日本駐三寶垅領事也企圖乘隙而入，拉攏和分化華商，邀黃奕住加入日本籍，以得到其“保護”。但是，黃奕住有強烈的中華民族自尊心和愛國心，拒絕了他們邀請。

­　　黃奕住決心“業成返國”。他結束印尼的生活及事業，1919年將所積資金約合2000萬美元匯回祖國，返回鼓浪嶼定居。回國之后，黃奕住創辦銀行，扶助發展華僑工商業，振興祖國實業。創建自來水公司、開辦電話公司統合鼓浪嶼和廈門島的電話業務、積極從事廈門、鼓浪嶼的房屋、市政建設及文化教育事業。

­　　聲音:談忠心愛國

­　　彭一萬(廈門市政協特邀研究員、文史專家、原廈門市文化局局長):家訓家教是中華民族重要的文化基因，對祖國、對家鄉的認同，從黃守恭的《認祖詩》到后來代代相傳的族訓里得到淋漓盡致的體現。正是在這樣思想的影響下，紫云黃氏在海外的華僑們都有一股愛國愛鄉的情感，他們熱衷回到祖國，造福本國人民。

­　　家訓其實是一家人公約，老一代人告訴子孫應該怎么做。家訓形成家風，家家的家風就形成民風，形成社會的風氣。家訓變成家教，形成優良的家風，形成民風。家風正，則民風純。