黃氏大夫第

　　黃氏大夫第是黃峭第三房鄭氏第十九世孫黃映璧的宅第。該門黃氏自雍正至嘉慶間祖孫三代均誥封為大夫，謂為"一門三大夫"。黃映璧為清嘉慶十七年(1812年)奉直大夫、直隸州五品知州。黃氏"大夫第"號(hào)"大東家"。位于鎮(zhèn)區(qū)北門的黃氏"大夫第"共有三座院落，分別位于和平主街東西兩面，占地面積2000余平方米。街東兩座并列相聯(lián)，坐東朝西，后宅原有花園和戲臺(tái)，令人感到缺憾的是，戲臺(tái)已被拆除。和平民居建戲臺(tái)在21世紀(jì)還只發(fā)現(xiàn)這一例，絕無僅有，實(shí)屬罕見。街西一座，坐西朝東。黃氏大夫第主院落建筑技藝精湛。磚石構(gòu)牌坊式八字門樓，磚雕精美，富麗堂皇。四幅主畫面采用粗獷的寫意技法，雕刻了梅、竹、松，錦雞、鶴等物，諧喻"松鶴延年"、"富貴長(zhǎng)留"、"竹報(bào)平安"、"錦繡美滿"。既有深刻的文化內(nèi)涵，又有濃郁的地方特色。主合院為三進(jìn)二廳，正廳為一廳三天井，均三開間，南側(cè)有護(hù)厝。房子為穿斗式構(gòu)架，大式作法，木構(gòu)件小巧細(xì)致，瓜柱、月梁、雀替、花窗、隔扇的雕飾精美，栩栩如生?；ù俺说窨叹赖幕ú萃?，還雕刻了蝙蝠和鹿。蝙蝠象征"福"，鹿象征"祿"，充分表現(xiàn)了主人祈求福祿的美好心愿。這里的天井，采取暗溝排水，水漏設(shè)計(jì)成銅錢狀，且雕鑿精細(xì)，蘊(yùn)含"肥水不流外人田"之意

　　廖氏大夫第

　　廖氏"大夫第"，又號(hào)"廖健順"，建于清同治間，為朝議大夫、四品銜廣東候補(bǔ)通判加三級(jí)的廖傳珍宅第。此房廖氏晚清時(shí)祖孫三代"一門四大夫"亦儒亦官亦商。廖氏大夫第共4座院落，占地2000余平方米。臨街兩院落三進(jìn)二廳三天井，前店后宅。位于西門的兩座坐東朝西，主院落三進(jìn)二廳二天井，另一院落為單進(jìn)廳。西門廖氏大夫第主院落三進(jìn)二廳，面積500多平方米。大門有些斜，取的是正西方向，是廖氏大夫第的特點(diǎn)之一。主院落的第一進(jìn)在主門樓外，且僅在兩側(cè)建廊樓，樓上為書房，名"課子樓"。門樓僅有少許磚雕花草圖案，簡(jiǎn)樸無華;門額鐫刻楷書"大夫第"三個(gè)大字，遒勁有力。"課子樓"的雕飾題刻及楹聯(lián)書畫俱精，文化內(nèi)涵豐富深刻，為上乘的藝術(shù)佳作，是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，其建筑吸收西方建筑文化，是中國(guó)資本主義萌芽的歷史標(biāo)志和見證。南側(cè)廊樓的一株古柏，是建廊樓前就有的。建房時(shí)保留古樹，讓其穿屋而出，是中國(guó)古代哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)天地自然、時(shí)空與人事的和諧，注重環(huán)境協(xié)調(diào)和生態(tài)保護(hù)的"天人合一"思想在建筑上的體現(xiàn)。一首題為《穿房柏》的詩(shī)寫道:"根扎雕廊下，干穿房頂蔭。雕廊顏色老，虬柏綠猶新。"這是對(duì)穿房柏真實(shí)的寫照。廳堂上"賢孝可風(fēng)"的牌匾是清代晚期邵武府正堂朱錫恩褒獎(jiǎng)廖德昌的兒媳、廖玉堂的妻子付氏宜人的。付氏宜人是一個(gè)賢良、講孝道、熱心公益的人，是一個(gè)公認(rèn)的賢妻良母。門朝西的廖氏大夫第臨街的院落，三進(jìn)二廳三天井，前店后宅。房屋穿斗式構(gòu)架，三開間。瓜柱、門欞、花窗雕刻花草圖案、歷史故事。窗雕有二十四孝中王祥"臥冰求鯉"、黃香"咨蚊飽血"和"孟宗哭筍"的典故。除此之外，還雕刻歷史上著名的故事，如蕭何月下追韓信、關(guān)羽在華容道放曹操的故事。這些雕飾，技藝精湛，人物傳神。

　　譙樓

　　和平古鎮(zhèn)現(xiàn)存東北兩座譙樓。東門譙樓是三重檐歇山式，而其他三座譙均是兩重檐的。東門譙樓，門洞用石條砌成，墻體用大塊的卵石筑成。城墻腳下的這塊"禁止搬運(yùn)、保固地方"的石頭，是和平"舊市三禁碑"之一，為清代設(shè)立。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)地主少、農(nóng)民多，農(nóng)民每次把收成的大部分上交給地主，在青黃不接的時(shí)候，糧價(jià)上漲，地主就把大部分的糧食外運(yùn)到邵武城關(guān)或福州，造成產(chǎn)糧地變?yōu)槿奔Z地，農(nóng)民面臨饑餓的威脅，因而設(shè)此碑，并輪流放哨，規(guī)定所有私自外運(yùn)的糧食都必須沒收或低價(jià)收購(gòu)，因而它起到維護(hù)當(dāng)時(shí)的糧食市場(chǎng)的作用。北門譙樓，當(dāng)?shù)厝朔Q"武陽(yáng)樓"，因它對(duì)面的山叫武陽(yáng)山，清同治年間翻修過。城門的門洞用條石砌成，比東門門洞高大。城門兩邊各保留了一段用鵝卵石筑成的明城墻，鵝卵石上長(zhǎng)滿青苔，漫漶的縫隙間長(zhǎng)著青青野草，四季皆有野花開放，充滿了詩(shī)情畫意。風(fēng)雨譙樓，見證百年夕陽(yáng)煙雨;古樸城門，迎送多少古鎮(zhèn)喜憂。譙樓走過的是悠悠歲月，形容雖然殘破斑駁，留下的卻是耐人尋味的古鎮(zhèn)歷史。

　　郎官宅

　　位于古鎮(zhèn)主街西側(cè)的郎官宅，為現(xiàn)存二座郎官宅中的一座。這座郎官宅，門面樸實(shí)，磚雕窗戶卻精美無比，寓意深刻。窗欞用青磚精雕細(xì)刻而成，分別刻了琴、棋、書、畫四樣?xùn)|西，充分彰顯了這家主人――清光緒年間的書法家杜林光的藝術(shù)品味。

　　"恩光"宅

　　"恩光"宅位于古鎮(zhèn)北門，此宅門樓用青磚建成，磚雕少許，樸實(shí)大方，"恩光"二字就刻在門額的青石板上，筆畫蒼勁有力。"恩光"宅有兩大特點(diǎn):一是大門朝北，在和平極其罕見;二是廳堂不在天井后，而在天井旁邊，與其他的古民居廳堂在天井后不同。

　　"謝氏糧倉(cāng)"

　　位于南門的"謝氏糧倉(cāng)"，又名"謝氏莊倉(cāng)"，為清中期建筑，外觀為斗磚封火墻封閉的四合院式，風(fēng)火墻有明顯的徽派建筑特點(diǎn)，占地面積約2000余平方米。糧倉(cāng)木制，倉(cāng)底板距地面20-30公分以防潮。糧倉(cāng)大部分保存完好，是一處罕見的古代莊園主糧倉(cāng)。

　　舊市義倉(cāng)位于古鎮(zhèn)東。早在明代，和平即已建有義倉(cāng)。義倉(cāng)主要用于救助孤寡貧病和災(zāi)荒之年賑濟(jì)災(zāi)民。現(xiàn)存的義倉(cāng)，建于清光緒十三年(1887年)，占地近400平方米。建筑外觀為斗墻封火墻四合院式，內(nèi)設(shè)倉(cāng)房4間，可儲(chǔ)谷1000余石。由于年久失修，現(xiàn)在所看到的義倉(cāng)已非常破舊，而嵌于墻中的石板上刻的義倉(cāng)條規(guī)和建義倉(cāng)的功德碑仍然清晰可辨。

　　天后宮

　　天后宮位于古鎮(zhèn)區(qū)街北，坐東朝西，臨大街，建于清咸豐八年(1858)，奉祀媽祖娘娘。邵武歷史上造紙業(yè)發(fā)達(dá)，和平的廖健順、李行升兩個(gè)家族在清代時(shí)赴福州、廣州、上海、天津等地經(jīng)營(yíng)紙業(yè)等貿(mào)易，因而發(fā)家致富，成為富甲一方的巨賈。該天后宮是廖健順、李行升等為首捐資眾助所建。占地400多平方米，有上下兩殿，并建有戲臺(tái)。每年元宵節(jié)，以8人抬的官轎抬出木雕媽祖圣像花燈游街，宮內(nèi)演戲。天后宮平時(shí)兼作"福州會(huì)館"，多為紙商聚集處，用以洽談生意及交流紙業(yè)行情。

　　萬(wàn)壽宮

　　萬(wàn)壽宮位于古鎮(zhèn)區(qū)街北，坐東朝西，臨大街，為清中期江西旅邵商人所建。占地約500平方米，磚石構(gòu)四柱三間單門，八字開牌坊式門樓，門楣為青石板陰刻篆書"萬(wàn)壽宮"三個(gè)大字，磚雕內(nèi)容豐富、技藝精巧。有上下兩殿，僅上殿供奉一尊巨型許真君塑像。該宮不迎神，不祭祀，實(shí)際被作為"江西會(huì)館"，是江西商人在和平的聚集和活動(dòng)場(chǎng)所。

　　三仙宮

　　在古鎮(zhèn)東門內(nèi)東北側(cè)，有一座道教觀宇――三仙宮，又名"靈仙觀"，坐西朝東，為上下兩殿，供奉邱、王、郭三仙塑像。

　　"延喜寶奄"位于和平主街的西面，距黃氏"大夫第"30余米，是鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)唯一的奄堂。"延喜寶奄"始建于元朝，后幾毀幾建，現(xiàn)存主體建筑為清代所建，20世紀(jì)八十年代，進(jìn)行了修葺。進(jìn)門便可看見"大肚能容容天下可容之事，開口便笑笑天下可笑之人"的彌勒佛，大殿供奉觀音菩薩。